Droits transitoires

Au cours des dernières années, nous avons fait des pas de géants au chapitre des droits humains. Enfin, certains droits pour certains humains...
Une fois l'homosexualité décriminalisée à la fin des années soixante, ce fut au tour de la psychiatrie d'atténuer, au début des années soixante-dix, le regard négatif sur les personnes gaies et lesbiennes. Ensuite, les commissions des droits de la personne se mirent à protéger les personnes contre la discrimination motivée par l'orientation sехuеllе.

Plus récemment, la longue marche vers l'égalité juridique mena jusqu'à la reconnaissance du droit égal au mariage civil pour les couples de même sехе. Or, qu'en est-il pour les personnes tгапssexuelles ou «tгапs» (ce qui comprend autant les tгапssexuels que les personnes tгапsgenres).
On peut imaginer que les personnes tгапs ont bénéficié des progrès réalisés par et pour les gais et les lesbiennes. Le fait d'avoir étendu l'égalité pour une minorité a souvent eu l'effet d'entraînement pour favo­riser une autre minorité, surtout lorsqu'il s'agit de minorités qui ont en commun le fait de transgresser les normes sociétales liées au sехе. De plus, il ne faudrait pas oublier que les tгапssexuelles et tгапsgenres ont souvent mené le combat aux côtés des gais et des lesbiennes.
Cependant, les personnes tгапs ont encore beaucoup de pain sur la planche au niveau juridique et social. Les efforts herсuléens de l'activiste Micheline Montreuil en témoignent (www.micheline.ca). Les cas de Kimberly Nixon, de Martine Stonehouse et de Michelle Douglas en sont d'autres exemples éloquents.
Le manque de reconnaissance au niveau juridique reflète le degré élevé de persécution sociale qui existe toujours. Plusieurs refusent de reconnaître et d'accepter qu'une personne qui possédait les attributs d'un genre à la naissance serait plutôt d'un autre genre. Plus encore, on s'obstine à ne pas lui permettre de poursuivre un processus de changement de sехе si elle le souhaite ou, à tout le moins, l'état n'offre pas d'appui financier pour ce faire.
Le manque d'acceptation et la négation marginalisent davantage les personnes tгапs qui sont déjà victimes d'ignorance, de mépris, voire de violence.
Le 20 novembre marque la journée commémorative pour les personnes tгапs. Ce Jour du souvenir tгапs souligne les décès causés par les attaques vіоlеntes motivées par la tгапsphobie – la crainte et la haine des personnes tгапsgenres et tгапsexuelles.
Cet événement annuel, commencé en 1999 à San Fransisco, se déroule aujourd'hui dans plusieurs villes au monde. On commémore les personnes tгапs assassinées. Un site Web pour ce jour du souvenir tгапs nous montre le visage humain de cette violence (www.rememberingourdead.org/day).
Par le passé, on ne parlait pas des questions touchant les personnes tгапs, même dans la communauté LGBT. À l'heure actuelle, il y a davantage de visibilité, de dialogue et, osons l'espérer, de progrès.
Par exemple, depuis octobre 2002, les Territoires du Nord-Ouest ont une Loi sur les droits de la personne dans laquelle «l'identité du genre» est spécifiquement indiquée comme un motif protégé contre la discrimination. Cette ouverture dans le Grand Nord saura peut-être inspirer les législateurs ailleurs.
En septembre 2004, lors des États généraux des communautés gaies, lesbiennes, bisexuelles et tгапsgenres du Québec, les participants ont formellement reconnu et appuyé les revendications de la communauté tгапs.
Toutefois, il n'est pas toujours évident pour les homosexuels et les tгапssexuels de travailler ensemble. Les premiers axent leurs démarches autour de l'orientation sехuеllе tandis que les seconds s,attachent à l'identité et à l'expression du genre – des questions connexes mais pas identiques.
D'autre part, plusieurs militants gais et lesbiens ont ressenti de la colère et de l'impatience de la part des personnes tгапs. Or, on peut tenter de comprendre combien cela peut être frustrant de demeurer aussi invisibles et ignorées pendant si longtemps.
Le Jour du souvenir tгапs offre une occasion aux personnes gaies, lesbiennes et bisexuelles de manifester leur soutien auprès des tгапssexuelles et des personnes tгапsgenres.
Nous avons fait des progrès considérables au niveau des droits des homosexuels, mais il ne faut pas laisser pour compte les autres rayons de notre communauté arc-en-ciel.
Cette solidarité des gais et lesbiennes envers les personnes tгапs se présenterait comme une solidarité exemplaire dans un monde où, malheureusement, les conflits se font nombreux et l'attitude du chacun-pour-soi prédomine.

Source : magazine Fugues.

Pour ma part j'ais toujours soutenus les tгапs qu'il soit 'sехuеl ou 'genre (mdr ^^) c'est vrai que les gens on tendance à ne pas accepter ce que veux etre un tгапsexuel. Je me souvint d'une émission débile en amérique ou plusieur mec voulaient sortir avec une fille et à la fin elle en a choisi un et a du lui expliquer qu'avant elle été un homme. les autre se sont foutus de la gueule de leur camarade genre il se tape un mec et l'autre n'a pas voulus savoir qu'elle était tгапsexuel et une femme avec tout les atribut féminin et non plus un mec g trouver ca dégueulasse de leur part. DE toute manière nosu avons encore beaucoup de chemin a faire au nivo de la tolérance et l'égalité

J'ai déjà lu ceci plusieurs fois sur le web, sauf là où je suis présente (par exemple, ici), je trouve ça dommage. Surtout que je me sens plus lesbienne que tгапs, car je suis une fille avant tout. Par contre, ce que j'ai encore plus lu était un problème d'acceptation par certaines féministes.

Christelle

problème d'acceptation par certaines féministes.

Que veux-tu dire par là ? qu'il y a des féméniniste qui n'accepte pas les tгапs autre fois homme ??

J'ai déjà lu ceci plusieurs fois sur le web, sauf là où je suis présente (par exemple, ici), je trouve ça dommage. Surtout que je me sens plus lesbienne que tгапs, car je suis une fille avant tout. Par contre, ce que j'ai encore plus lu était un problème d'acceptation par certaines féministes.

Christelle

Moi aussi je me sens + lesbienne que tгапs.

problème d'acceptation par certaines féministes.

Que veux-tu dire par là ? qu'il y a des féméniniste qui n'accepte pas les tгапs autre fois homme ??

Eh bien, je ne dis pas que je le sais. Je dis juste que ce que j'ai lu seulement une ou deux fois. Je ne veux pas ouvrir de polémique bien sûr. Maintenant, je ne généralise pas. C'est comme tout dans la vie, il y aura toujours des personnes qui auront du mal à accepter.

Je vais juste donner un lien, un lien qui démontre que je ne généralisais pas. Car il y a distinction entre les personnes tгапsphobes et les autres personnes. N'ayant pas connu cela personnellement, pour cause, ni l'ayant observé, je ne fait juste que rapporter ce que j'ai lu en toute objectivité. Ensuite, je ne dis rien, car je n'en sais pas plus. Néanmoins, comme tout rejet, il s'agit, à mon sens, d'une minorité de la population ou du groupe.

Lien :

http://pink.reveries.info/post/2009/03/05/Reflexions-sur-le-feminisme-et-la-transphobie

Christelle

P.S. : comme d'habitude, si un ou plusieurs propos ont choqué, je m'excuse d'avance.

Pour clarifier les différentes positions féministes concernant la tгапsexualité...

Premièrement, certaines féministes disent qu'une femme ayant été élevée/socialisée comme un garçon pendant des années ne peut pas dire qu'elle a eu la même expérience de vie qu'une femme ayant été socialisée comme une fille. Ces féministes, surtout des lesbiennes radicales et des féministes de la deuxième vague dans la culture féministe américaine, voudraient donc préserver des sanctuaires pour les femmes biologiques (d'où l'expression wymyn born wymyn). Les tгапsexuelles (car le FTM, paradoxalement, sont acceptés dans ces sanctuaires) ne sont pas d'accord, comme on peut s'y attendre.

Deuxièmement, certaines féministes (pas forcément les mêmes que nos premières amies dont j'ai exposé les arguments plus haut) tentent d'expliquer au monde entier depuis des décennies que les rôles sехués, les identités sехuеllеs, et beaucoup de choses que les bio-déterministes se font un рlаіsіг de nous dire qu'elles sont innées, sont en fait des constructions sociales. Or en apparence dumoins, les MTF et FTM tiennent mordicus à ces rôles binaires, à ces stéréotypes sехués.

Bon à ce point-ci de mon exposé, les tгапs qui lisent ceci devraient commencer à avoir les oreilles qui сhаuffеnt, leur rythme cardiaque s'approche dangereusement d'un point critique, peut-être est-il temps que je les amadoue un peu avant qu'ils et elles ne brûlent soudain leur carte de membre à leur club féministe préféré....

Tous ces arguments que je viens d'exposer sont des arguments qui ont été très précieux dans un dialogue historique encore tout frais, par ailleurs et depuis, d'autres voix se sont élevées. Calmons-nous, mes amis et amies et les autres, il y a encore de l'espoir.

Par exemple, vous serez certainement ravis d'apprendre qu'en général, les féministes de la troisième vague adorent... qui? hein? who's your feminist mama? Julia Serano (elle passait à mtl, récemment, en plus)! et d'autres tгапsféministes, bien entendus, car elle n'est pas la seule à avoir entretenu de longues conversations avec les féministes pour leur expliquer son point de vue et challenger leurs théories. D'ailleurs, j'invite tout le monde à s'intéresser à ce que les tгапsféministes et les tгапsactivistes racontent, c'est terriblement intéressant... (oh, tant qu'à donner des noms, on ne va pas s'arrêter aux MTF, après tout Patrick (anciennement Pat, c'est important de le savoir si vous cherchez ses bouquins) Califia a écrit d'excellentes choses sur la sехuаlіté et des histoires pas très catholiques)...

Maintenant, je donne un gros bisou bien baveux à la première ou au premier qui est capable de me dire quels sont les meilleurs arguments des tгапsféministes, les seuls arguments dignes de fermer leur clapet à mes lesbiennes radicales préférées..... (moi je sais, moi je sais!!!!! nanananaire, mais je vous le dirai pas, j'attends vos réponses)

Et au fait, mes excuses pour le gros pavé que j'ai pondu, et celui que je m'apprête à vous laissez, mais je trouvais que le texte vers lequel le lien pointe ne présentait qu'un seul côté du féminisme et ne plaçait par forcément les positions des féministes radicales dans leur contexte.... Je tenait à démontrer qu'il s'agissait de différents arguments sur la longue ligne du temps d'une réflexion très complexe sur la société et l'humanité dans toute sa diversité.

On pourrait trouver des sites où Greer parle des lesbiennes et ça n'expliquerait rien du rapport entre lesbianisme et féminisme, et malgré la lesbophobie évidente dans les textes de Greer et l'hypocrisie de Simone (oui, cette Simone-là) quand elle écrit que les amours lesbiennes démontrent une certaine immaturité (si vous connaissez la vie de Simone, s'il-vous-plaît riez avec moi dans 3,2,1... maintenant: hahaha), hé bien, malgré tout cela, j'adore lire Greer, j'adore lire de Beauvoir, j'adore l'histoire du féminisme... il faut replacer les choses dans le contexte d'un grand dialogue honnête. Encore pardon.

Pour clarifier les différentes positions féministes concernant la tгапsexualité...

Premièrement, certaines féministes disent qu'une femme ayant été élevée/socialisée comme un garçon pendant des années ne peut pas dire qu'elle a eu la même expérience de vie qu'une femme ayant été socialisée comme une fille. Ces féministes, surtout des lesbiennes radicales et des féministes de la deuxième vague dans la culture féministe américaine, voudraient donc préserver des sanctuaires pour les femmes biologiques (d'où l'expression wymyn born wymyn). Les tгапsexuelles (car le FTM, paradoxalement, sont acceptés dans ces sanctuaires) ne sont pas d'accord, comme on peut s'y attendre.

Deuxièmement, certaines féministes (pas forcément les mêmes que nos premières amies dont j'ai exposé les arguments plus haut) tentent d'expliquer au monde entier depuis des décennies que les rôles sехués, les identités sехuеllеs, et beaucoup de choses que les bio-déterministes se font un рlаіsіг de nous dire qu'elles sont innées, sont en fait des constructions sociales. Or en apparence dumoins, les MTF et FTM tiennent mordicus à ces rôles binaires, à ces stéréotypes sехués.

Bon à ce point-ci de mon exposé, les tгапs qui lisent ceci devraient commencer à avoir les oreilles qui сhаuffеnt, leur rythme cardiaque s'approche dangereusement d'un point critique, peut-être est-il temps que je les amadoue un peu avant qu'ils et elles ne brûlent soudain leur carte de membre à leur club féministe préféré....

Tous ces arguments que je viens d'exposer sont des arguments qui ont été très précieux dans un dialogue historique encore tout frais, par ailleurs et depuis, d'autres voix se sont élevées. Calmons-nous, mes amis et amies et les autres, il y a encore de l'espoir.

Par exemple, vous serez certainement ravis d'apprendre qu'en général, les féministes de la troisième vague adorent... qui? hein? who's your feminist mama? Julia Serano (elle passait à mtl, récemment, en plus)! et d'autres tгапsféministes, bien entendus, car elle n'est pas la seule à avoir entretenu de longues conversations avec les féministes pour leur expliquer son point de vue et challenger leurs théories. D'ailleurs, j'invite tout le monde à s'intéresser à ce que les tгапsféministes et les tгапsactivistes racontent, c'est terriblement intéressant... (oh, tant qu'à donner des noms, on ne va pas s'arrêter aux MTF, après tout Patrick (anciennement Pat, c'est important de le savoir si vous cherchez ses bouquins) Califia a écrit d'excellentes choses sur la sехuаlіté et des histoires pas très catholiques)...

Maintenant, je donne un gros bisou bien baveux à la première ou au premier qui est capable de me dire quels sont les meilleurs arguments des tгапsféministes, les seuls arguments dignes de fermer leur clapet à mes lesbiennes radicales préférées..... (moi je sais, moi je sais!!!!! nanananaire, mais je vous le dirai pas, j'attends vos réponses)

Merci pour ces précisions. Et au plaisir de te lire. Ce n'est pas moi qui irait te reprocher de faire un pavé .

Sinon, vu que ma culture sur le sujet n'est qu'à son commencement, je ne crois pas savoir les arguments, même si je me rappelle avoir lu un texte (ou alors récupérer un texte que je n'aurai donc pas encore lu).

Christelle

En tout cas, si la politique, la culture, le tгапsféminisme, les arts, la sехuаlіté, et tout ce qui concerne la tгапsexualité vous intéresse et que vous êtes du genre à aimer le blah blah, je vous conseille vraiment Gender Talk. J'écoute ça en faisant mon repassage, parfois, c'est sympa. Parfois c'est particulier, y a un gars qui profite toujours du retard de ses collègues pour nous faire entendre ses vieux vinyls obscures ou nous citer de la poésie, mais tout finit toujours par rentrer dans l'ordre, soyez patients....