Eugene de La boétie ca vous Parle ? - Littérature & poésie

Et Paul Lafargue ? Le droit a la paresse et " Moi travailler Jamais " de Bob Black ?

Absolument pas!

-- "Le Droit à la paresse" est un pamphlet, écrit par Paul Lafargue, dirigeant socialiste français de tendance guesdiste (avant l'unification socialiste au sеіп de la S.F.I.O.), et accessoirement gendre de Karl Marx, pamphlet par lequel il dénonce l'étrange aberration qui conduit les classes laborieuses à faire du travail, non pas la source des richesses produites, mais l'objet d'un culte, mené communément avec les possédants, selon leurs normes morales et avec leur révérence pour tout ce qui peut abaisser les travailleurs à la ԁосіlité et à l'imbécillité.

-- Quant à La Boëtie, ami très cher de Montaigne ("parce que c'était lui, parce que c’était moi"), il est l'auteur du traité "De la servitude volontaire", par lequel il montre combien les puissants tirent une force encore plus grande du consentement, de l'abaissement consenti par les gouvernés. C'est donc un des premiers à avoir mis le ԁоіgt sur ce qui est nécessaire à la survie d'un État : l'appareil idéologique dont il se pare (par exemple, actuellement, la prétendue neutralité de l'Etat, qui ne serait pas un instrument de ԁоmіпаtіоп de classe sociale, mais au-dessus des classes sociales, ce qui est la prétention toujours répétée de la Cinquième République, ce "coup d’État permanent" bonapartiste que dénonçait feu François Mitterrand et qu'il a su utiliser en son temps, contre l'instauration d'une démocratie digne de ce nom émanant d'une Assemblée Constituante Souveraine)..

-- Et si on répond "bien", on gagne quoi ?
C'est un essai de tri sur ce site ? Là comme ailleurs, après les années du sarkozisme triomphant, qui t'a supprimé des dizaines de milliers de postes dans l’Éducation Nationale, crois-tu que la culture des Français se porte bien, et que Lafargue et La Boëtie parlent à la plupart ? Outre qu'il s'agit d'auteurs touchant à la philosophie politique, dont tout au plus on aura touché quelques mots aux élèves de terminale ?

-- "Le Droit à la paresse" est un pamphlet, écrit par Paul Lafargue, dirigeant socialiste français de tendance guesdiste (avant l'unification socialiste au sеіп de la S.F.I.O.), et accessoirement gendre de Karl Marx, pamphlet par lequel il dénonce l'étrange aberration qui conduit les classes laborieuses à faire du travail, non pas la source des richesses produites, mais l'objet d'un culte, mené communément avec les possédants, selon leurs normes morales et avec leur révérence pour tout ce qui peut abaisser les travailleurs à la ԁосіlité et à l'imbécillité.

-- Quant à La Boëtie, ami très cher de Montaigne ("parce que c'était lui, parce que c’était moi"), il est l'auteur du traité "De la servitude volontaire", par lequel il montre combien les puissants tirent une force encore plus grande du consentement, de l'abaissement consenti par les gouvernés. C'est donc un des premiers à avoir mis le ԁоіgt sur ce qui est nécessaire à la survie d'un État : l'appareil idéologique dont il se pare (par exemple, actuellement, la prétendue neutralité de l'Etat, qui ne serait pas un instrument de ԁоmіпаtіоп de classe sociale, mais au-dessus des classes sociales, ce qui est la prétention toujours répétée de la Cinquième République, ce "coup d’État permanent" bonapartiste que dénonçait feu François Mitterrand et qu'il a su utiliser en son temps, contre l'instauration d'une démocratie digne de ce nom émanant d'une Assemblée Constituante Souveraine)..

-- Et si on répond "bien", on gagne quoi ?
C'est un essai de tri sur ce site ? Là comme ailleurs, après les années du sarkozisme triomphant, qui t'a supprimé des dizaines de milliers de postes dans l’Éducation Nationale, crois-tu que la culture des Français se porte bien, et que Lafargue et La Boëtie parlent à la plupart ? Outre qu'il s'agit d'auteurs touchant à la philosophie politique, dont tout au plus on aura touché quelques mots aux élèves de terminale ?

mdr, j'adore ta réponse climax, mais j'avais pas vu de question pour ma part, et je connais les deux, merci quand même pour tes informations toujours aussi utiles et étayées.
Par contre je connais pas le Bob Black, mais rien que le titre ne m'inspire pas.

Médiévale , tu m'as fait décolérer, tandis que j'écoutais la voix de Cesaria Evora (elle qui portait avec tant de dignité et de finesse, et de générosité, sa propre histoire, et celle de son pays, les îles du Cap-Vert, alors qu'issue du "peuple", elle était censé marcher pied-пus toute sa vie, et censée n'avoir pour compagne que l'ignorance, elle qui a chanté les plus grands poètes du Cap-Vert).

Ce qui devrait unir, et résonner en chacun est devenu dans notre pays, par des politiques criminelles de suppressions de postes, un privilège, un supplément d'âme : culture littéraire, scientifique, technique, tout fut avili et bradé ; c'est aussi cela le bilan du sarkosysme.

Et l'on peut poser des questions comme celle qui nous occupe, et qui me torde le cœur, parce qu'il s'agit du bien commun, commun à tous : Lafargue, La Boëtie, vous connaissez ?
Eh bien, non, la plupart n'auront pas eu le droit de connaître ; ils n'y ont pas eu accès ; et la culture n'est pas une petite décoration que l'on se met à la boutonnière, comme on arbore les palmes académiques ou la légion d'honneur.

La culture est ce qui assied l'homme/la femme en sa pensée vivante, et ce qui le/la fonde et l'institue en tant que citoyen(ne).

Nom de Dieu !!!

Et puis, ce n'est pas Eugène de la Boëtie, mais Étienne de la Boëtie, si ma mémoire ne me trahit pas !

Etienne, beau prénom, n'est-ce pas ?

Eugène rime avec "gégène" ou "géhenne", soit un instrument de torture, et le lieu où les damnés selon certains iront expier leurs péchés.

Et puis, ce n'est pas Eugène de la Boëtie, mais Étienne de la Boëtie, si ma mémoire ne me trahit pas !

Etienne, beau prénom, n'est-ce pas ?

Eugène rime avec "gégène" ou "géhenne", soit un instrument de torture, et le lieu où les damnés selon certains iront expier leurs péchés.

en effet,c'est Etienne! bravo!

Merci de vos trés bonnes contributions !

Climax, travaillant en collège je peux te dire que les élèves de quatrième connaissent le siècle des lumières aussi bien grâce au programme d'histoire qu'à celui de français, néanmoins travaillant sur l'histoire des arts avec eux en troisième, il est assez consternant de voir à quel point ils oublient vite, même lorsque je leur dit qu'ils en reparleront au lycée et que cette période si intense en événement culturel, comme à pu l'être la renaissance, les éblouiera à chaque fois qu'ils se plongeront, une étincelle apparait souvent chez l'élève auquel je n'aurais pas pensé, et là c'est une journée ensoleillée pour moi.

Peu s'illumine de nos jours d'avoir acquis des repères culturels, mais certains les gardent au fond d'eux ou les réinvestissent.

J'ai eu cette chance quand élève de quatrième, une enseignante de français m'a fait découvrir "le prince" de Machiavel, à partir de cet instant, j'ai su que la notion de pouvoir et savoir auraient une place importante dans ma vie de tous les jours.

Bon, Médiévale, bien sûr que la suppression des postes dans l’Éducation Nationale n'explique pas tout, mais cela enlève aux élèves des opportunités ; par ailleurs, que la délicate alchimie professeur-élève soit stimulante pour certains, inopérante pour d'autres, c'est une vérité (et je ne remercierai jamais assez mes professeurs de français, d'allemand, d'espagnol pur m'avoir transmis leur passion) ; et tu as raison de souligner que des choses vues seront revues, plus ргоfопԁément, et que pour autant certains resteront comme des feuilles vіегgеs.