Villancicos ! - Littérature & poésie

"Por el val que habéis de arar,
el desposado,
por el val que habéis de arar
ya estaba arado"

"Le vallon à labourer,
heureux époux,
le vallon à labourer,
il l'est déjà."
(traduction de Jean-Marie Petit et de Jean Tena)

Bref, la vігgіпіté jusqu'au mariage, nenni, tu es cornard avant même de m'épouser, ah mais !

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"Con qué la lavaré
la flor de mi cara ?
Con qué la lavaré
que vivo mal penada ?
Lávome, yo, cuitada,
con penas y dolores"

"Avec quoi la baigner
la fleur de mon visage ?
Avec quoi la baigner
quand je vis dans la peine ?
Les épousées se baignent
dans de l'eau de citron.
Moi, hélas, je me baigne
dans la peine et le deuil."

La déploration, quand l'ami-аmапt est parti au loin, la plupart du temps à la guerre et qu'il est peut-être mort, en tout cas absent : un seul être vous manque et tout est dépeuplé !!! Ah, et puis les citrons, un mot majeur de la poésie espagnole, jusqu'à Lorca, et ses peaux couleur de citron ; l'acidité du citron est une douceur...

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"Si no habéis de dar favores
sino a quien se iguale a vos,
a solas podréis con vos
andar, señora, de amores"

"Si vous n'accordez vos grâces
qu'à ceux qui sont vos égaux,
à vous-même et à vous seule
vous devrez conter fleurette"

C'est un topos, un lieu commun du soupir amoureux : l'aimée étant impaire, au-delà de toute comparaison, il est sage de sa part de ne pas rebuter ceux qui ne seront jamais que des serviteurs n'ayant pas ses qualités !!!

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"Que no puede navegar
el marinero,
que los aires del amor
se le han vuelto."

"Il ne peut plus naviguer,
le marinier,
puisque le vent de l'amour
vient de tourner"

Ah, ces vents, ces bourrasques, encore un lieu commun, ils emportent les pensées vers l'aimé(e), ils sont ce qui relient les аmапts séparés, et que faire contre leur force quand ils viennent à incarner l'Amour ?

Des villancicos mis en musique, les œuvres de Juan del Encina sont les plus prisées. En voici !

Non.

Tu ne sais même pas à quoi tu dis non, Kiwikou.

Cela ne m'empêchera pas de terminer ce sujet littéraire !

Terroriste !





Après tout, il en faut pour tous les goûts ; et mon goût m'incline vers ces petits bijoux. Un SEUL sujet de littérature et de musique anciennes : voilà qui ne va pas tuer "tongay.com" ; c'est homéopathique !








Pour cette dernière vidéo, la prononciation de la "jota" alterne dans l'espagnol du quinzième siècle avec un "j" doux (dans "jamás").





Juan del Encina a écrit et mis en musique des textes clairement inspirés de la tradition du villancico, comme ci-dessus.

La première page de couverture du livre utilisé ici.

Lorsque je fais un sujet, c'est d'abord mû par un рlаіsіг personnel, bien évidemment.

Et pour, quelque peu, partager, avec d'autres, un intérêt à l'égard de la beauté.

Dois-je ajouter que cela donne du travail, que j'accomplis volontiers ?

Alors, les objurgations de ceux qui ne veulent rien savoir, à part ce qui tourne autour de leur petit monde déjà constitué comme un espace fermé, elles peuvent être émises vingt, trente, cinquante fois, je m'en tape, pour tout dire.

J'aime le monde hispanique, j'aime ses littératures, ses musiques, je suis un "fan" du Portugal, cela me paraît plus profitable que d'être un "fan" de l'équipe de football du "Real Madrid" ou du "Benfica" !

LA CULTURE C'EST COMME LA CONFITURE : MOINS ON EN A, PLUS ON L'ÉTALE.

LA CULTURE C'EST COMME LA CONFITURE : MOINS ON EN A, PLUS ON L'ÉTALE.

Fielleux passant, celle-là, de remarque, elle n'est pas neuve ; je n'étale rien du tout : je cite mes sources et j'emprunte le texte de présentation, je prends du рlаіsіг à piocher ici et là quatre villancicos, et je donne à écouter des musiques de Juan del Encina.


Sur ce, ciao !

Les "villancicos" sont, d'après le "Tesoro de la Lengua Castellana", "Las canciones que suelen cantar los villanos quando están de solaz", c'est-à-dire "Les chansons que les vilains ont coutume de chanter quand ils ont quelque loisir".

Et, pour continuer à utiliser l'introduction du livre "Villancicos", de Jean-Marie Petit et Jean Tena, publié en 1976 chez François Maspero, dans la collection "Voix" (Numéro ISBN du livre : 2-7071-0871-5) :

[B]Ces textes [du quinzième siècle] obéissent en grande partie au schéma de la création traditionnelle :
- anonymat,
- variations autour d'un même thème et variantes textuelles,
- diversité et irrégularité de la métrique,
- procédés mnémotechniques,
- adaptations aisées à une ou plusieurs lignes mélodiques,
- raccourci syntaxique de la langue parlée...

Ils s'inscrivent aussi dans une culture огаlе avec tout ce que cela comporte de distance, voire d'autonomie, par rapport à l'idéologie morale officiellement professée.[/B]