Nadau - Lo dia, Maria (page 3) - Musique & cinéma

Voilà la chanson présentée avec humour et resituée dans son contexte historique.

http://www.nadau.com/paroles.php?lyrics=1_03&id=43

Par cette chanson, le groupe "Nadau"
se relie à la tradition béarnaise
des déplorations chantées lors des fuпérailles ;
ces chansons-souvenirs figeaient
et tгапsmettaient une dernière image
du défuпt ou de la défuпte.

Il y a dans le commerce ce livre :


bilingue béarnais-français, éditions Per Noste, coédition avec La Civada ; textes présentés et annoté par Michel Grosclaude ; collection Classiques gascons, n°5 ; ISBN (numéro international du livre) 2-86866-033-9 ; prix : huit euros !

Tout ceci est dans le droit fil des déplorations de l'Antiquité et du métier des pleureuses pleurant sur commande le défuпt !

Mais il n'y a pas de preuves historiques d'un lien génétique entre la déploration égyptienne, et romaine et une aurostèra (déploratrice) comme Marie-Blanque (1765-1849) de la vallée d'Aspe (Aspe étant une haute vallée pyrénéenne, faisant le passage vers l'Espagne).

Rapprochons-la (et du même coup la chanson de Nadau) des vocératrices corses et du personnage littéraire Colomba de Mérimée pour avoir un point de comparaison !

Quelles que soient les influences ou les parentés, c'est une solide tradition établie chez bien des peuples que l'usage du chant fuпèbre poétique !

On observe que la plupart des membres se contrefichent
et du forum et de tout ce qui ressemble
à un partage spontané de la connaissance !

Moi, je me contrefiche de l'usage majoritaire,
qui prend les membres de Ton Gay pour des veaux
à peine capables d'engloutir les tubes à la mode
ou les derniers films dits comiques très débiles !

Les poèmes de Nadau valent bien cette minutie
bibliographique, ce partage sans intention de contrepartie.
Il n'y a que le don sans but
qui puisse relier, en un premier temps.
Et le don sans but est une forme d'amour ;
voilà pourquoi il se pratique si peu sur ce forum.

En réponse au message de serge-herv007 :

http://www.nadau.com/paroles.php?lyrics=1_03&id=43

Par cette chanson, le groupe "Nadau"
se relie à la tradition béarnaise
des déplorations chantées lors des fuпérailles ;
ces chansons-souvenirs figeaient
et tгапsmettaient une dernière image
du défuпt ou de la défuпte.

Il y a dans le commerce ce livre :


bilingue béarnais-français, éditions Per Noste, coédition avec La Civada ; textes présentés et annoté par Michel Grosclaude ; collection Classiques gascons, n°5 ; ISBN (numéro international du livre) 2-86866-033-9 ; prix : huit euros !

Tout ceci est dans le droit fil des déplorations de l'Antiquité et du métier des pleureuses pleurant sur commande le défuпt !

Mais il n'y a pas de preuves historiques d'un lien génétique entre la déploration égyptienne, et romaine et une aurostèra (déploratrice) comme Marie-Blanque (1765-1849) de la vallée d'Aspe (Aspe étant une haute vallée pyrénéenne, faisant le passage vers l'Espagne).

Rapprochons-la (et du même coup la chanson de Nadau) des vocératrices corses et du personnage littéraire Colomba de Mérimée pour avoir un point de comparaison !

Quelles que soient les influences ou les parentés, c'est une solide tradition établie chez bien des peuples que l'usage du chant fuпèbre poétique !

Ouaaahhhh là tu me mâches tout le travail pour le cas ou je serais intéressé .Le sujet de l'étude ne me parle pas de trop......mais qui sait,peut être qu'un jour.....alors par anticipation j'en note les références.